Entenda a quarta-feira de cinzas

EXEMPLO DE DOM MANUEL EDMILSON

Apresentamos nesta postagem, um exemplo claro, em que a Igreja deve agir com disciplina na fé, mas nunca esquecendo, que como Profetas, não podemos recuar na verdade.

Que o sim seja sim e  o não seja não

Veja até o fim, o protesto deste bispo cearense

Graça e Paz

PROGRAMAÇÃO REAVIVAMENTO

VISANDO A PREPARAÇÃO PARA O REAVIVAMENTO QUE ACONTECERÁ EM MARÇO, COMO DIVULGADO, O SILOÉ TERÁ UMA PROGRAMAÇÃO SOBRE TEMAS QUE POSSAM NOS PREPARAR PARA ESTE EVENTO DE FÉ E EXPERIENCIA ESPIRITUAL. 

• SILOÉ DIA 15 / FEVEREIRO - O AMOR DO PAI
• SILOÉ DIA 22 / FEVEREIRO - A MISSÃO DO FILHO
• SILOÉ DIA  01 / MARÇO - RENASCIMENTO NO ESPÍRITO
• ..
• SILOÉ DIA 08 / MARÇO - NÃO SERÁ REALIZADO

LEMBRANDO QUE DE 01 A 15 DE MARÇO NÃO SERÁ REALIZADO O PROJETO DE EVANGELIZAÇÃO: FAMILIAS EM ORAÇÃO.

A MISSA DO DIA 06 DE MARÇO, QUE É ASSUMIDO PELO DJC, SERÁ ASSUMIDO AS 7:00 H E NÃO 19:00 -  A MISSA DO DIA 13 DE MARÇO TAMBÉM SERÁ AS 7:00H


A REUNIÃO DOS SERVIDORES NÃO SOFRERÁ ALTERAÇÃO - DIA 21.02.2011



GRAÇA E PAZ


REGINALDO PEDROSA
ACOMPANHANTE LOCAL

FAMILIA EM ORAÇÃO

No inicio do Mês de Fevereiro deste ano, com a Graça do Bom Deus, o DJC Antonio Bezerra comemorou três meses do projeto de evangelização "FAMILIAS EM ORAÇÃO", que consiste em visitar a residências dos nossos irmãos que frequentam o Siloé de nossa paróquia.

O Encontro constiste na seguinte estrutura:

• 19:30 - Oração Inicial - Trindade;
• 19:40 - Oração ao Espírito Santo;
• 19: 59 - Apresentação sobre o que o Discipulado;
• 20:02 - Evangelho
• 20:05 - Leitura Orante
• 20:15 - Homilia em Partilha
• 20:20 - Partilhamento da Palavra
• 20:35 - Oração pela Família Anfitriã
• 20:45 - Palavra do encontro
• 29:47 - Oração de Benção / Devoção Mariana
• 20:55 - Avisos e Convites / Entrega do CD / Explicação do Cristo
• 21:00 - Fim

Este roteiro pode ser modificado pelo Espírito Santo, segundo sua vontade

Casas já visitadas ( por Ordem)

Eudenia e Teresinha

Fabíola



Nina

Neuma

Celma

César e Ma Lúcia

Conceição

Fábio

Almada

A visitar : 17 de Fevereiro -  19:30h - Residencia da Maria Herculano


Obs.: Na semana que antecede e posterior ao Reavivamento (Março) não Haverá visitas, visto que o DJC Antonio Bezerra estará articulando nossa Participação no citado Evento


Graça e Paz


As visitas que não possuem fotos , é pelo fato de não ter chegado ainda a nós, mas na medida que nos forem entregues, editaremos

ENTENDA AS PARTES DA MISSA

PARTES DA MISSA

 

 

SIGNIFICADO DE SUAS PARTES:

Basicamente, a Missa é composta por duas partes, sempre inseparáveis:

1. LITURGIA DA PALAVRA (Deus se faz presente por meio das leituras bíblicas)

2. LITURGIA EUCARÍSTICA (Deus se faz presente por meio do Pão e Vinho, consagrados e repartidos entre nós)

Antes da Liturgia da Palavra temos os Ritos Iniciais. Eles nos preparam param para celebrar bem a Missa. Após a Liturgia Eucarística, há os Ritos Finais: a Missa continua na nossa vida do dia à dia e somos enviados para tal.

Procuremos participar da Missa inteira do início ao fim, pois nela todas as partes são importantes. Nenhuma oração ou devoção pode substituir a Missa, jamais!

PARTES DA MISSA E SEUS SIGNIFICADOS:

Ritos Iniciais:

1)    Introdução: Normalmente há um comentário inicial, explicando o sentido da Missa e o que Deus vai falar.

2)    O Canto de Entrada, que todos devem cantar, é a primeira manifestação de alegria do povo reunido por Deus.

3)    O Sinal da Cruz demonstra que a Missa é realizada em nome de Deus.

4)    O Ato Penitencial nos faz reconhecer que somos pecadore e que a misericórdia de Deus é maior que os nossos pecados.

5)    O Hino de Louvor nos convida a louvar o amor de Deus.

6)    Oração: Esta oração se chama coleta porque pretende reunir todas as intenções da Igreja e do povo presente. Até aqui a gente fica de pé, em sinal de prontidão em caminhar ao encontro do Senhor.

Liturgia da Palavra:

1)   A Primeira Leitura, normalmente tirada do Antigo Testamento, mostra o que Deus quer de nós.(Na Páscoa, é do Novo Testamento - Atos dos Ap.)

2)   Nós respondemos ao seu pedido com o Salmo de Resposta.

3)   A Segunda Leitura nos mostra a doutrina dos Apóstolos (cartas do Novo Testamento).

4)   De pé, damos as boas-vindas a Jesus, com a Aclamação ao Evangelho.

5)   No Evangelho, Deus fala em Jesus, a Palavra Viva.

6)   A gente senta, e o padre nos explica a Palavra de Deus na Homilia.

7)   Nós respondemos a Deus, de pé, na Profissão de Fé(o “Creio” é o resumo de pontos essenciais de nossa fé católica).

8)   A seguir, fazemos nossos pedidos na Oração dos Fiéis.

Liturgia Sacramental:

1)    Apresentamos a Deus o Pão e o Vinho, nossas ofertas, junto com nossas vidas, enquanto cantamos o canto das ofertas.

2)    em nome da comunidade, o padre pede que Deus receba os dons, na Oração sobre as oferendas.

3)    O Prefácio é um hino de ação de graças a Deus. E nós respondemos, cantando o Santo.

4)     A Oração Eucarística, que iniciou com o prefácio, é a narração da paixão, morte, ressurreição e glorificação de Jesus. Nela temos a invocação do Espírito Santo(quando o padre estende as mãos sobre o Pão e o Vinho), a consagração e o memorial da cruz(a resposta que rezamos depois da consagração). O padre oferece a Deus o Corpo(Pão) e o Sangue(Vinho) de Cristo e intercede por nós, Igreja, pelos vivos e pelos mortos. Durante a consagração, a narração da última Ceia de Jesus, costuma-se ficar ajoelhados, em adoração.

5)    O Pai Nosso nos mostra que somos filhos do mesmo Pai e comprometidos com o seu Reino.

6)    Na Oração e abraço da paz, fazemos um exercício de fraternidade, perdoando-nos uns aos outros, para poder receber o único Pão da Vida.

7)    O padre nos convida a comungar, e nós nos colocamos a caminho, cantando o canto de comunhão. Pela comunhão, Cristo reparte-se para unirmos no corpo místico de sua Igreja.

8)    Após haver comungado, nós agradecemos rezando, cantando ou em silêncio.

9)    O padre reza a oração final, que é um compromisso com o Cristo que recebemos na comunhão.

 Ritos Finais:

Deus, por meio do padre, nos abençoa e nos envia para a vida diária, na bênção final.

Fonte : http://salvemaria.sites.uol.com.br/salv63.htm

CANÇÃO PARA MEU DEUS

Uma canção do Pe José Fernandes, para refletirmos no mes de Fevereiro, sobre o que Deus é em nossa vida e ao nosso redor...

Graça e Paz

 

Canção Para Meu Deus

 

 

 

Padre Zezinho

Composição: Pe. Zezinho

O orvalho da manhã criança
Me fala do meu Deus
O cantar da brisa mansa
Me fala do meu Deus
O pássaro que canta e trina
Me fala do meu Deus
Minha vida uma canção ensina
A canção que eu fiz para meu Deus
A dor do meu irmão que chora
Me fala do meu Deus
A alegria que hoje eu vi lá fora
Me fala do meu Deus
A esperança que aqui dentro vai
Me fala do meu Deus
E bem dentro de minha alma sai
A canção que eu fiz para meu Deus

SACRAMENTO DA PENITENCIA

A Tradição da Igreja afirma que “Cristo instituiu o sacramento da Penitência para todos os membros pecadores de sua Igreja, antes de tudo para aqueles que, depois do batismo, cometeram pecado grave e com isso perderam a graça batismal e feriram a comunhão eclesial” (Catecismo, 1446). Jesus edificou sua tenda entre nós (Jo 1, 14) para revelar o amor misericordioso do Pai e reconciliar a humanidade com Ele.  Iniciou sua pregação conclamando à penitência: “fazei penitência e crede na Boa Nova” (Mc 1,15). Acolheu os pecadores, reconciliando-os com o Pai (Lc 5, 20; 7,48) e por fim, derramou seu sangue na cruz para o perdão dos pecados (Mt 26,28). Ao ressuscitar dentre os mortos,  enviou o Espírito Santo sobre os seus discípulos concedendo-lhes o poder de perdoar os pecados (Jo 20, 19-23) e os enviou para pregar a penitência e o perdão dos pecados (Lc 24,47). Portanto, o sacramento da Penitência se enraíza na vida e na prática de Jesus.

A pregação vibrante da Boa Nova de Jesus pelos apóstolos fez com que a multidão clamasse: “irmãos, o que devemos fazer?”. Ao que Pedro responde: “arrependam-se, e cada um de vocês seja batizado em nome de Jesus Cristo, para o perdão dos pecados” (At 2, 38). O batismo é o sacramento da primeira e fundamental conversão. O sacramento da Penitência representa a segunda conversão. “Salvos pelas águas do Batismo, nosso louvor se enfraqueceu pelo pecado que cometemos, mas o Sacramento da Reconciliação nos convida à penitência, nos renova na santidade” (cf Prefácio da Penitência, Missal Romano). Os Padres da Igreja  consideravam a Reconciliação um “batismo laborioso” (cf. Sacramentum Caritatis, n. 20).

O processo histórico do sacramento da Penitência passou por diferentes etapas no seu desenvolvimento ao longo dos séculos. Destacaram-se três etapas: a) uma penitência longa e rígida para quem tivesse cometido os pecados graves do adultério, da apostasia e do homicídio após o batismo. Os pecadores eram afastados da comunidade e acompanhados pela oração da mesma, enquanto cumpriam longas penitências. Após demonstrarem arrependimento pelos pecados cometidos, eram reconciliados e readmitidos na comunidade e na participação eucarística. Tal penitência só podia realizar-se uma vez na vida. Suas exigências tinham por finalidade a conversão. b) a rígida penitência pública e canônica, aos poucos, foi sendo substituída pela confissão privada e comutativa. Trata-se de uma prática dos monges da Irlanda introduzida no Continente Europeu. Os pecadores confessavam seus pecados ao bispo ou ao padre, sempre que recaíssem no pecado.  Recebiam longas e pesadas penitências e somente depois de cumpridas é que recebiam a absolvição. As exigentes penitências podiam ser comutadas, isto é, substituídas por outras mais brandas, como a recitação dos salmos, peregrinações, doações etc.  c) por fim, a Igreja adotou a  confissão auricular. A confissão dos pecados, tanto graves como leves, era feita ao sacerdote no segredo do confessionário. O pecador declarava seus pecados, recebia uma palavra do confessor, era imediatamente absolvido e enviado ao cumprimento da penitência. 

As diferentes etapas que caracterizaram o processo histórico do Sacramento da Penitência  sublinham a atenção da Igreja para com seus membros pecadores que, arrependidos, desejam ardentemente retornar à comunhão com Deus e com os irmãos.  Assim chegamos ao Concilio Vaticano II que pede:  “o rito e as fórmulas da Penitência sejam revistos de tal forma que exprimam mais claramente a natureza e o efeito deste Sacramento” (SC 72). 

Perguntas para reflexão pessoal ou em grupos:

1. Por que ainda hoje se fala “no sacramento da confissão”?

2. Buscando o sacramento da Penitência e da Reconciliação, o que mais as pessoas deveriam buscar e  celebrar?

3. Como entender que Jesus Cristo instituiu o Sacramento da Penitência e Reconciliação?

4. Ler o Evangelho de João 20, 19-23. 

Fonte: Frei Faustino Paludo, OFMCap

Mais informações : http://www.portalcatolico.org.br/